Человек совмещает в себе живое и неживое. В нем есть жизнь и в нем есть совершенно мертвое тело, которое, на самом деле, всего лишь вещество. То есть без жизни, без духа, без души тело – это просто ходячий труп. Если мы представим землю без жизни, то мы увидим, условно говоря, ровную поверхность, ровно неживую. Жизнь в той же условной картине, проливается как некий раствор, как некая жидкость, заполняющая эту нишу.
Человек в жизни способен наполнять своей силой Жизни множество пространств и создавать Миры, в котором присутствует его сознание.
Человек похож на компас, на стрелку компаса. Только компас всегда пытается найти, где север, а человек - где Бог. И в силу того, что он сам вертикален, ему кажется, что Бог сверху. Почему? Потому что он знает, что его цель - это Бог, и поэтому он направлен вверх. И вот Бог у нас на небесах.
Что же человека удерживает вертикально? По всем законам физики человек должен упасть и лежать. Удерживает как раз жизнь. Сам процесс движения к цели Жизни, к тому, чтоб стать Богом, творцом своей действительности.
Вот это состояние стрелки, указующей туда, где есть твоя цель - именно в этом мы более всего уподобляемся Богу.
Все попытки ученых доказать, что Души, Духа нет, строятся на том, что от них ожидается такая же форма разумного поведения, какая присуща тем личностям, которые это исследуют, в данном случае - ученым. Личности в мышлении и в речи и в восприятии и в «картинках жизни», т.е. если в нас есть Душа, то она должна еще лучше говорить на русском или английском языке. И даже не допускается мысли, что мы можем не понимать языка души. Она себя должна проявить так, как я хочу, чтобы она мне доказала. Нет вопроса о том, что ты должен попытаться услышать душу. Для ученого стоит обратное: у меня вот есть средства экспериментальные лабораторные, стрелки же не шевелятся. Если человек меряет душу, и у него стрелки не шевелятся, о чем это говорит? Нечему шевелиться там. Значит, он ее превратил вот в эту штуку. Отказав ей в праве на существование, он действительно потерял ее в себе или он утерял общение с собственной душой, с духом.
На самом деле, если еще душа более-менее отчетливо для нашего восприятия может говорить - она говорит чувствами, то дух говорит всего лишь способностью человека быть нацеленным сориентированным в пространстве вселенной. Если учесть, что у вселенной нет ни границ, ни направлений, то этот ориентир становится очень сложным, поскольку она бесконечна, и этим ориентиром становится дух этой вселенной, назовем его богом, если хотите, назовем его дивом - нам это все равно. И, соответственно, все остальные уровни существования человека и существования вселенной точно так же сориентированы. Мы об этом говорили как о ступенях: Жизнь, Движение, Сила, Сознание, Дух.
Давайте подумаем: если мы видим целью достижение Бога, то вообще-то, если мы отбросим ложную скромность, это означает слияние с Богом, а слияние автоматически означает стать Богом. Не заменить Бога, а стать Богом, слиться с ним. Но это не понимается потому, что больно цель велика. Что значит стать богом? Это значит, своим умом охватить всю вселенную. Как кажется, это невозможно. При этом мы как бы не замечаем, что на самом деле наш ум как раз тютелька в тютельку равен вселенной. Но, к сожалению, он бывает перекрыт у нас всяким сором, который не дает возможности это почувствовать.
И еще одна помеха. Да, конечно, Богом бы стать хорошо, но при этом очень бы хотелось еще сохранить того себя, который есть. То есть какое-то личностное осознавание, способность личностно осуществлять какие-то поступки и память. И при этом кажется, что если я сейчас быстренько стану Богом, я все это должен потерять, а жалко - там есть много такого хорошего и такого плохого, но зато своего...
На самом деле цель абсолютно достижима, если только найдено средство. Если ты понимаешь, что задача - не накапливать плюс к тому, что есть, какие-то силы, а освобождаться от сора, то автоматически процесс становится неизбежным. Он не за одно воплощение может идти. Может быть, не за одно тысячелетие. Но он становится неизбежным.
И при этом, если мы вспомним, что одна из черт Бога - всеведение, то это означает, что твоя память сохраняется. Но для нас память является основой для поведения.
Исходя из того, что было нашим жизненным опытом, мы совершаем какие-то поступки, а опыт - это створожившаяся память. Или - память, сплавленная с алгоритмами поведения. Так вот, хочется сохранить память, чтобы как-то еще проявлять себя как «ты», но при этом, смотрите, есть и обратный конец, который помогает с этим справиться.
Вообще-то не хочется стать Богом прямо сейчас еще и потому, что не совсем готов. Вот еще есть кое-что, что стоило бы подчистить для того, чтобы стать Богом. Ты это подчищаешь, и что происходит с твоей личностью? Вот это ведь часть личности, что ты подчистишь. Хотя бы болячки вылечишь, и они ушли. Но свято место пусто не бывает, и на это место пришло то, что ты хотел в плюс для того, чтобы стать лучше, добрать. И, значит, ты взял и переместился. Ты был таким, вот это нижнее выбросил, и вот это верхнее добавил. И ты изменился.
И так, раз за разом, и буквально через считанные годы ты, на самом деле, совершенно другой, абсолютно другой - старого почти не осталось. И ты нисколько не жалеешь, ты, наоборот, радуешься - старое ушло, новое пришло. Твое осознавание того, как себя вести, тоже меняется с каждой переменой. И, значит, к моменту, когда ты станешь Богом, ты в принципе будешь обладать опытом того, как поступать любым образом. Но из тех способов поведения, которые тебе мешали стать Богом, к тому моменту, когда ты станешь, уйдет охота их исполнять. Они будут настолько отработаны, что да, ты их помнишь, они с тобой. Все хранится в тебе, весь комплекс информации. И единственное, что Бог на самом деле делает, поскольку ушла охота проявляться, он позволяет все. И это неизбежно, как состояние - состояние созерцания. Вспоминайте: если движение гонит, жизнь горит, тело бьется и страдает, то сознание уже только структурирует, знание направляет, а дух пребывает в созерцании. Он созерцает, он - океан, в то время как все остальное есть река или струи, или потоки.